Până aici, democraţia! De aici, Europa

 Bravo D-le Sârbu! Se vede cà, spre deosebire de concurentii, predecesorii si urmasii Dvs. la conducerea PNTCD, Dvs. cititi si và formati pàreri personale. Este cu atât mai bizar si mai regretabil cà nu v'ati manifestat public calitàtile de analist si de preopinent câtà vrteme ati STAT (am ales expres verbul, pentru cà nu ati FACUT absolut nimic) în fruntea acestui partid. Tot asa, nu este de înteles cum un manager cu însusirile manifestate în articolul de mai sus s'a înconjurat numai cu imbecili, incapabili si sicofanti.
 De la Revolutia Francezà, când liberalii si socialistii (încà in spe) s'au definit prin strigàtele de "liberatate" si de "egalitate", devenise evident cà lumea materialistà în care se cufunda Occidentul de la pierderea spiritului crestin care-l înàltase neîncetat pânà la cufundarea în întunericul pretinselor lumini ale hedonismului burghez, era împàrtità între cei lacomi, care aveau nevoie de tot mai multà libertate spre a-si putea satisface aviditatea (cf. dereglementarea financiar bancarà din anii '70, care agenerat fuga capitalurilor de la investitiile productive càtre speculatiile fàrà contrapartidà) si cei invidiosi, care se drapeazà în flamura justiiei spre a-si ascunde làcomia frustratà de reusita celor mai lipsiti de scrupule.
 Succesiunea de etatizàri si privatizàri care s'au alternat simultan cu accesiunea respectivà la putere a liberalilor si a social-democratilor dupà 1945, a aràtat opiniei publice cà cele douà partide au în comun ideea cà pierderile trebuie sà fie nationalizate si profiturile privatizate.
 Cât priveste teoria conspiratiei, pe care và feriti s'o numiti descriind-o numai, am sà amintesc doar cà a conspira înseamnà a stabili soarta unui tert fàrà a-l consulta.
 Un sistem bazat pe làcomie si invidie - cum este cel materialist - nu poate duce decât la decàdere, în primul rând prin erodarea si disparitia valorilor morale, fàrà de care omul nu se poate ridica spre a dobândi demnitatea si respectul. Liberalismul si socialismul fiind cele douà fete ale aceleiasi medalii - materislismul (o lume bazatà pe liberul joc al intereselor, care fiind derivatele instinctelor sunt prin definitie conflictuale) nu se poate sparge inertia elanului spre fundul pràpastiei decât prin scoaterea din sistemul gravitational al apetitelor, ceea ce nu se poate realiza decât prin transcenederea pornirilor animale ale omului, adicà prin redescoperirea acelei spiritualitàti care l-a înnàltat pe om dându-i capacitatea de a-si controla poftele.
  Bravo D-le Sârbu! Se vede cà, spre deosebire de concurentii, predecesorii si urmasii Dvs. la conducerea PNTCD, Dvs. cititi si và formati pàreri personale. Este cu atât mai bizar si mai regretabil cà nu v'ati manifestat public calitàtile de analist si de preopinent câtà vrteme ati STAT (am ales expres verbul, pentru cà nu ati FACUT absolut nimic) în fruntea acestui partid. Tot asa, nu este înteles cum un manager cu însusirile manifestate în articolul de mai sus s'a înconjurat numai cu imbecili, incapabili si sicofanti.
 De la Revolutia Francezà, când liberalii si socialistii (încà in spe) s'au definit prin strigàtele de "liberatate" si de "egalitate", devenise evident cà lumea materialistà în care se cufunda Occidentul de la pierderea spiritului crestin care-l înàltase neîncetat pânà la cufundarea în întunericul pretinselor lumini ale hedonismului burghez, era împàrtità între cei lacomi, care aveau bevoie de tot mai multà libertate spre a-si putea satisface aviditatea (cf. dereglementarea financiar bancarà din anii '70, care agenerat fuga capitalurilor de la investitiile productive càtre speculatiile fàrà contrapartidà) si cei invidiosi, care se drapeazà în flamura justiiei spre a-si ascunde làcomia frustratà de reusita celor mai lipsiti de scrupule.
 Succesiunea de etatizàri si privatizàri care s'au alternat o datà cu accesiunea la putere a liberalilor si a social-democratilor dupà 1945, a aràtat opiniei publice cà cele douà partide au în comun ideea cà pierderile trebuie sà fie nationalizate si profiturile privatizate.
 Cât priveste teoria conspiratiei, pe care và feriti s'o numiti descriind-o numai, am sà amintesc doar cà a cospira înseamnà a stabili soarta unui tert fàrà a-l consulta.
 Un sistem bazat pe làcomie si invidie - cum este cel materialist - nu poate duce decât la decàdere, în primul r^snd prin erodarea si disparitia valorilor morale, fàrà de care omul nu poate dobândi, nici demnitate, nici respect. Liberalismu si socialismul fiind cele douà fete ale aceleiasi medalii - materislismul (o lume bazatà pe liberul joc al intereselor, care fiind derivatele instinctelor sunt prin definitie conflictuale) nu se poate sparge inertie elanului spre fundul pràpastiei decât prin scoaterea din sistemul gravitational al apetitelor, ceea ce nu se poate realiza decât prin transcenederea pornirilor animale ale omului, adicà prin redescoperirea acelei spiritualitàti care l-a înnàltat pe om dându-i capacitatea de a-si controla poftele.