Electrica Furnizare
VOCI
BURSA 10.06.2015

Avocat GHEORGHE PIPEREA
 
Avocat GHEORGHE PIPEREA      Momentul în care oamenii își vor pune probleme etice și juridice în legătură cu vieți ale unor ființe care vor putea trăi mii de ani este destul de îndepărtat în timp și incert. Mult mai aproape de noi și mult mai certe sunt problemele etice, juridice, sociale și psihologice ridicate de o viață de om care se poate întinde pe 150 de ani sau mai mult.
     Generația mea va trăi, probabil, 90-100 de ani. Noi suntem "decrețeii", cei născuți în perioada 1968-1972, când statul comunist român a impus o politică de creștere forțată, artificială, a populației; mulți copii din generația mea au fost copii nedoriți; dar populația României, totuși, ajunsese în anii '70, la 23 de milioane; acum mai suntem doar 19 milioane... Deja speranța de viață a părinților noștri este de 75 de ani. Și deja sunt probleme majore cu sistemele de pensii și de asigurări sociale de sănătate, construite pe principiul german al solidarității între generații (cei activi în prezent contribuie la finanțarea asis¬tenței sociale a persoanelor inactive, pensionarii, urmând că, în viitor, să devină beneficiari ai plăților finanțate din contribuțiile generației viitoare). Îmbătrânirea populației europene, reducerea drastică a populației tinere, active, dezindustrializarea forțată cu consecință pierderii unui mare număr de locuri de muncă, toate acestea duc inexorabil la falimentul acestor sisteme. Germania, spre exemplu, țară în care s-a inventat sistemul solidarității între generații, se teme că, în anul 2050, când populația sa pensionată va depăși de două ori ca număr populația sa activă, va intra în colaps. Dar dacă oamenii, peste o generație, vor trăi 150 de ani și, deci, vor fi pensionari timp de mai mult de jumătate din viață? Dacă ne gândim doar la acest aspect, consecințele sunt incalculabile, enorme, urmând a fi o povară de nesuportat de copiii și nepoții noștri.
     Tehnologia lumii contemporane face posibilă o viață de sute de ani pentru cei care și-o doresc și care și-o permit. Nu este o imortalitate în sensul celei de care, dintotdeauna, este obsedată omenirea, ci o viață suficient de lungă pentru a putea fi comparată cu eternitatea, și nu este nici punctul final al acelei turbo-evoluții de care vorbea Ulrich Bansen, ci o treaptă intermediară către o nouă specie de om, către ceea ce site-urile de internet ale unor organizații de teoreticieni și oameni de știință considerați eretici în știință oficială, canonică, se numește post-humanism. Este vorba "doar" de un om îmbunătățit (enhanced). De aici și simbolul H+ (Humanity +) al trans-humanismului. Conform lui Julian Huxley, transhuman înseamnă omul care rămâ¬ne om, dar transcende naturii sale.
     Acest curent, transhumanismul, pune în centrul analizei un om trans¬format din punct de vedere motric și senzorial, evoluat din punct de vedere intelectual, rezistent la boli, cu capacități auto-regenerative, capabil să trăiască tânăr, nealterat, mai multe sute de ani, poate chiar 1000 de ani. Pe pământ, nu pe alte planete. În formă fizică, nu ca ființă înălțată.
     Posibilitatea (foarte reală, probabil chiar contemporană nouă) a unui astfel de om e de natură a speria, mai ales dacă acesta ar rămâne la nivelul actual al inteligenței emoționale a omului. A se observa că termenul în engleză pentru descrierea caracteris¬ticilor acestei ființe aflate dincolo de limitele naturale, normale, ale omului este enhanced, ceea ce nu înseamnă neapărat mai bun (better, în engleză) din punct de vedere etic. În plan moral și, deci, uman, un om este bun sau rău, mai bun (better) sau mai rău (worst). "Îmbunătățirea" la care se referă transhumanismul are în vedere capacitățile motrice, senzoriale și intelectuale ale omului, nu și înțelepciunea sa, adică puterea de a-și augmenta emoțiile pozitive și de a le neutraliza pe cele negative și nici puterea de a-și construi și menține standarde morale înalte. Acest om îmbunătățit doar fizic și intelectual ar putea deveni ceva atât de malefic încât să distrugă umanitatea. Și, desigur, ar începe o astfel de "operă" cu drepturile individuale ale personalității. Oamenii neâmbunătățiți ar putea deveni indiferenți stupului, obiecte ale servituților stupului, simpli stakeholders. După care ar putea urma, în mod "natural", calea extincției. Căci cel mai puternic supraviețuiește, nu? Ceea ce nu a reușit ideologia nazistă a supra-omului și a rasei superioare, ar putea "reuși" această acumulare de tehnologii de "îmbunătățire" fizică și intelectuală a omului. Să nu uităm că indivizi care ne conduc și controlează lumea au declarat că umanitatea este dușmanul planetei și că populația ideală a Pământului ar fi de 5% din cea actuală. Restul de 95% ar trebui să dispară, pentru că supra-populează planeta. Pentru o planetă îmbunătățită, oamenii obișnuiți, neîâmbunătățiți, nu sunt necesari. Doar cei îmbunătățiți vor fi, desigur, cei care vor rămâne. Transhumanismul nu prea este congruent cu o populație de 7 miliarde, în creștere către 9 miliarde. De fapt, transhumanismul este opus supra-popularii. Poate fi chiar soluția finală a supra-populării, întrucât oamenii îmbunătățiți vor putea să fie mult mai eficienți în privința reproducerii asistate și planificate în așa fel încât planeta să nu mai fie supra-populată.
     Oricum, la aceste riscuri ar trebui să adăugăm și potențialul de discriminare, întrucît nu toată lumea și-ar putea permite costurile acestei tehnologii. Practic, acesta este și cel mai probabil să se întâmple, pentru că oamenii, ei înșiși, se pricep al dracului de bine la discriminare.
     Acestea, plus multe alte riscuri, sunt motivele care l-au făcut pe Yoshihiro Francis Fukuyama să declare(1), în 2004, că transhumanismul (ca trend și ca ideologie) este una dintre cele mai periculoase idei ale secolului XXI.
     Există, însă, o întreagă mișcare și o întreagă literatură pop, mai ales pe internet, care încearcă să convingă lumea actuală că trecerea la această treaptă intermediară a evoluției omului nu este atât de înfricoșătoare și că, de fapt, este chiar benefică. Se pornește de la exemple de probleme de viață cauzate de limitele corpului uman și de cele ale tehnologiei actuale. De exemplu, cine nu ar fi de acord ca tatăl sau ori fiica să primească o inima nouă, funcțională, bionică, inextricabilă timp de 100 de ani, în caz că ar avea nevoie de un transplant imediat, iar o inimă organică nu s-ar găsi la timp? Cine nu ar vrea ca o persoană dragă care a suferit o amputare a unui membru să primească unul nou, funcțional, bionic, inextricabil? Sau cine nu ar vrea ca, în sesiunea de examen, înghițind un simplu supliment alimentar care să stimuleze la maxim capacitatea intelectuală, să turbo-citească într-o jumătate de oră toate cursurile indicate ca bibliografie de ciudatul său profesor de drept comercial? Și, în fine, cititorule, dacă ți s-ar spune că, printr-o tehnologie care ar presupune exsanguinarea ta temporară, eliminarea în vitro a reziduurilor din sânge și re-introducerea acestuia în corpul tău, totul făcut într-o oră, sub anestezie, ai putea nu doar să te vindeci de Alzheimer, ci și să îți prelungești viață cu 40 de ani, ca și când te-ai fi născut din nou într-un corp de 20 de ani, dar cu mintea de acum, o, Doamne, nu ai fi de acord să te supui acestei tehnologii care pare luată dintr-un film de groază?
     FM - 2030 este primul profesor de futurologie. Pe numele lui adevărat, de om, a fost Fereidoun M. Esfandiary. A fost iranian la origine. Numele pe care și l-a luat în mod voluntar, compus din litere și cifre, este construit pe trei coordonate : F - prenume; M - numele tatălui/al doilea prenume; 2030 - anul în care Esfandiary ar fi împlinit vârsta de 100 de ani. Eu, spre exemplu, după această metodă de construcție a identității futurologice, m-aș numi GI - 2070. Esfandiary zicea că "numele convenționale definesc trecutul unei persoane: strămoșii, etnicitatea, naționalitatea, religia. Eu nu sunt, totuși, ce am fost acum 10 ani și, cu siguranță, nu sunt nici ceea ce voi fi peste 20 de ani. În 2030 (un "timp magic", conform lui FM - 2030) vom fi fără vârstă și vom avea excelenta șansă de a trăi pentru totdeauna". Esfandiary a mai spus: "Sunt o persoană din sec. 21 lansată accidental în sec. 20". Fiind vegetarian, el obișnuia să spună : "nu voi mânca niciodată ceva ce a avut o mamă".
     Viziunea aceasta despre viitor este distopică, incompletă. Nu știm dacă va fi atât de luminos. Nu cred că va fi atât de benefic. De altfel, Aldous Huxley, în Minunată lume nouă, nu era atât de optimist. Și nici James Orwell în 1984.
     Eu, unul, mă întreb în plus dacă putem, în mod voluntar, să ne reducem la o înșiruire de cifre și de litere, dacă e înțelept să renunțăm la trecutul și identitatea noastră culturală, la extensia noastră în alții, adică la ceea ce ne face să fim persoane. Nu e o întrebare retorică. Eu cred că în exact momentul în care renunțăm la aceste atribute ale personalității determinăm anihilarea noastră ca persoane. De aceea, încă odată, declar că nu vreau pentru nimic să renunț la aceste atribute.
     Pe site-ul organiației Humanity +, teoreticianul transhumanismului este considerat a fi Max More. Aces¬ta l-a definit, în 1990, drept "o clasă de filosofii de viață care analizează continuarea și accelerarea evoluției vieții inteligente dincolo de forma sa umană curentă și de limitările sale umane prin mijloace ale științei și tehnologiei, ghidate de principii și valori care promovează viață".
     Pe același site se găsesc definiții ale transhumanismului, idealuri și finalități ale mișcării, precum și explicații ale acestuia sub formă unor răs¬punsuri la întrebările frecvent adresate (frequently asked questions, FAQ). Conform site-ului, "transhumanismul adoptă o metodă multidisciplinară în analiza interacțiunii între umanitate și accelerarea tehnologiei. În această sferă, o mare parte din atenție se concentrează pe tehnologiile actuale, ca biotehnologia și IT-ul, dar analiza trece dincolo de acestea, către tehnologii ale viitorului apropiat, deja anticipate, cum ar fi nanotehnologia moleculară și inteligența artificială. Transhumanismul urmărește etica utilizării acestor tehnologii, precum și a altor tehnologii speculative. Interesele noastre teoretice se concentrează pe problemele post-umane ale singularității, ale ris¬cului de extincție și ale ridicării minții în spațiul virtual (a creierului ca întreg sau unor straturi independente ale minții)".
     Unul din scopurile Humanity + este și acela de "a dezvolta și a le face utilizabile pe scară largă tehnologiile eliminării îmbătrânirii și pe cele ale îmbunătățirii capacităților intelectuale, fizice și psihologice ale omului".
     Se observă că organizația are o preocupare constantă pentru etica acestor tehnologii, una dintre idei, utilizarea pe scară largă a tehnologiilor pentru a face posibilă pentru toți prelungirea vieții și augmentarea capacităților intelectuale, fizice și fiziologice, fiind reconfortantă. În plus, organizația atenționează asupra pericolelor acestor tehnologii.
     Foarte interesantă este această sus¬ținere: "Transhumanismul poate fi văzut ca o extensie a umanismului, din care este parțial derivat. Umaniștii cred că oamenii contează, că indivizii contează. Poate că nu suntem perfecți, dar putem îmbunătăți starea lucrurilor prin promovarea gândirii raționale, a libertății, a toleranței și a democrației și prin grija pentru semenii noștri, oamenii. Transhumaniștii sunt de acord cu asta, dar insistă că putem fi mai buni, că avem potențialul de a evolua. La fel cum utilizăm mijloace raționale pentru a ne îmbunătăți condiția umană și lumea exterioară, putem utiliza aceleași mijloace pentru a ne îmbunătăți fizic, pentru a ne îmbunătăți organismul. Pentru a face asta, nu ne limităm la metodele umaniste tradiționale, ca educația și dezvoltarea culturală. Putem utiliza, de asemenea, mijloace tehnologice care, până la urmă, ne vor permite să trecem dincolo de ceea ce, îndeobște, numim uman".
     Humanity + susține că "transhumaniștii își doresc să urmeze cărările vieții care, mai devreme sau mai târziu, vor conduce la saltul către stadiul de persoane postumane; transhumaniștii tânjesc să atingă înălțimi intelectuale aflate tot atât de sus în raport cu geniile inteligenței umane cât s-a situat omul față de primate; să fie rezistenți la boli și «impermeabili» la bătrânețe; să aibă tinerețe și vigoare nelimitate; să aibă control total asupra propriilor dorințe, stări de spirit sau mentale; să fie capabili să evite stările de oboseală și iritare față de lucruri mici sau stările de furie; să aibă o capacitate mărită pentru plăcere, dragoste, apreciere artistică și seninătate; să aibă exercițiul unor stări înalte de conștiință la care creierul uman nu are acces".
     Bine venit printre vampiri, par să ne spună cei de la Humanity +.
     Ei susțin că pare plauzibil că simplul fapt al unei vieți sănătoase, active și întinsă pe o perioada indefinită de timp îl va putea transporta pe oricine în post-humanitate, întrucât acela va putea acumula amintiri, calități și inteligență suficiente pentru a putea suporta acest salt.
     Transhumanismul este, deci, o teorie care încearcă să facă mai ușor digerabilă ultra-tehnologia, să fixeze repere morale și să atenționeze asupra riscurilor acestei stări intermediare între om și post-om.
     Persoana "transhumană" este intermediarul între om și ființă post-umană.
     Iar posthumanismul este ceea ce, pe scara evoluției, vine după om, așa cum a fost el în ultimii 35 de mii de ani. Era care urmează transhumanis¬mului este era ultra-omului.
     Era post - humana poate să implice consecința ca, după saltul evolutiv la această nouă specie de ființă inteligență, nu vor mai există oameni.
     După cele declarate în decembrie 2014 de Stephen Hawkins, inteligența artificială ar putea înseamna dispariția speciei umane.
     Dar asta nu este tot. Ca în semi-parodia americană Un million de feluri de a muri în vest (film din 2014, film produs, regizat și jucat în rol principal de Seth MacFarlane) specia umană poate fi trecută în istorie în nenumărate alte feluri.
     Un ultra-om poate fi rezultatul evoluției (accidente genetice, acumulări genetice) sau al tehnologiei. El poate fi o inteligență artificială (sintetică), dar și o simbioză între inteligență umană și cea artificială (în filmele americane se numește cyborg). Ultra-omul poate fi și o conștiință up-load-ată (ridicată în spațiul virtual al internetului, în cloud etc.), similar cu ființele "înălțate" sau transcendentale prezente în miturile și religiile umane de peste 8000 de ani. El poate fi și o inteligență "îmbrăcată" într-un corp uman îmbunătățit tehnologic: cu implanturi de nano-mașini care să îi controleze metabolismul, cu exoschelet care să îi augmenteze de sute de ori capacitățile motrice, cu părți ale corpului artificiale, cu computere implantate în corp sau montate pe corp ca o haină (weareable, adică "îmbrăcabile") etc.
     Mai aproape de posibilitățile tehnologice actuale ar putea fi omul - rezultat al unor manipulări genetice (așa este, spre exemplu, Paul Atreides din Dune; ideea apare și în Noul Testament, unde se vorbește în detaliu despre ascendența lui Iisus, care se trage, pe linia Fecioarei Maria, din regele David, acesta avându-și ascendența în Avraam), sau al unor tehnici de psihofarmacologie (care utilizează droguri neletale, suplimente alimentare sau medicamente care să îmbunătățească sau să augmenteze capacitățile fizice sau cognitive), ori al unor terapii de prelungire a vieții (anti-aging).
     Spre exemplu, prin aceste tehnici se poate ajunge la prelungirea vieții mărind sau menținând constant procentul de apă vie din corp; "reparând" mitocondriile, elementele celulare responsabile cu producerea energiei sau telomerii (terminațiile moleculelor de ADN responsabile cu reproducerea celulară, elemente de structură care, dacă se "strică", ajung să comande încetinirea procesului de divizare celulară, ceea ce duce la îmbătrânire și, ulterior, la moarte); eliminând din corp resturile de țesut viu, gunoiul, care face ca celulele, țesuturile, organele și apoi organismul, să îmbătrânească, să ruginească; se pare că unele bacterii, res¬ponsabile și de scheletizarea cadavrului, pot elimina și acest gunoi, mâncându-l, la propriu; dacă le introduci în corp odată la 30-40 de ani, e posibil ca gunoiul să fie eliminat și, odată cu gunoiul, se poate elimina și eliminatorul.
     O astfel de ființă poate fi (mult prea) ușor asimilată unui zeu. El este o ființă mult mai evoluată decât omul din punct de vedere al inteligenței, simțurilor (el percepe și înțelege lucruri imposibil de perceput de om), capacităților fizice, sofisticării și tehnologiei. Dacă oamenii sunt constrânși și limitați de legile universului material, cunoscut, "zeii" pos¬tumani trec dincolo de aceste limite (e o idee care transpare și din unele piese de rock psihedelic al celor de la The Doors; cam la fel stau lucrurile cu stările alterate ale conștiinței la șamani).
     Mainstream-ul cărților și al filmelor americane par să ne avertizeze sau să ne pregătească pentru această nouă eră: peste tot sunt super-eroi, mutanți (X Men), nephilimi (hibrizi ai îngerilor cu oamenii), vampiri, vârcolaci, oameni de oțel etc. Cine are timp ar putea să urmărească în această cheie cel puțin două filme care, dincolo de aspectul comercial, pun probleme majore pentru umanitate. Unul dintre ele este In time, cu cântărețul Justin Timberlake în rolul principal. Aici ni se propune ipoteza unei societăți distopice a viitorului apropiat în care vârsta omului poate fi de sute de ani sau chiar nelimitată, cu condiția ca omul să fie suficient de bogat că să își "cumpere" timp (în film, banii obișnuiți sunt înlocuiți cu unități de timp ...). Bogăția măsoară timpul pe care îl mai ai de trăit. Cel de-al doilea este Star Trek - În întuneric. Unul dintre personaje este o ființă post - umană, un om îmbunătățit, care are abilități fizice și intelectuale extraordinare, de ultra-om; spre exemplu, vocea sa este atât de puternică și pregnantă încât îți dă impresia că vorbește la megafon. Din punct de vedere etic și emoțional, însă, este o ființă incompletă, fiind capabilă să ucidă un număr foarte mare de persoane pentru a-și atinge scopurile. De aceea, la finalul filmului, el este eliminat, întrucât este răul absolut, adevăratul rău.
     Ceea ce este angoasant este că acest viitor care în filme pare incert și distopic (incomplet) pare să se fi instalat treptat și insidious, dar la modul real, în lumea de azi.
     Pentru copiii născuți după 2000, tot ceea ce nu este cumputerizat, digital, utilizabil printr-o simplă atingere sau cu comandă vocală, este ne-natural. Întrebați-i dacă știu cum arată un telefon fix și cum se folosește și, foarte probabil, nu vor ști să vă răspundă. Pentru ei, smart phone-ul, tableta, mouse-ul etc. sunt deja extensii ale creierului sau ale mâinii. Pentru ei, ridicarea în cloud a minții (mind up-loading), implanturile bionice, exoscheletele, toate acestea sunt logice și vin din evoluția naturală. Pentru ei, transhumanismul nu este ceva atât de înspăimântător precum este pentru noi. Dimpotrivă, pentru ei e logic și "natural".
     Partea rea, întunecată, a acestei evoluții, este (prea ușor) ignorată de acest mainstream: reducerea populației nu este posibilă decât prin războaie sau pandemii programate, prin rasism și terorism. Un rău (suprapopularea intenționată a planetei, pentru a putea fi mai ușor controlată) nu poate fi combătut printr-un rău și mai mare. O astfel de reducere a populației pentru a face loc unor post-oameni care să trăiască mii de ani ar fi un genocid. Hitler ar fi mândru de o asemenea "realizare".
     Moartea, dispariția fizică, nu există pentru cel în cauză(2). Există pentru ceilalți, există pentru cei ce rămân după. Iar acești "ceilalți", în care ne regăsim extensia cât trăim și în care această extensie a noastră rămâne și după dipariția noastră fizică, trebuie să se pregătească pentru această posibilă dispariție a speciei umane. Saltul pe care trebuie să îl facă în curând omenirea este unul de genul aceluia pe care l-a făcut în urmă cu multe zeci de mii de ani, atunci când a trecut la stadiul de Homo Sapiens Sapiens. Se pare că generația care ne urmează este cea care va fi pe punctul de a face saltul către o altă specie, către ultra-om. De aceea, după ce se termină epoca noastră, ceea ce lăsăm în urmă este important. Este o moștenire pe care nu avem dreptul să o facem pierdută. Ceea ce am acumulat și este valoros trebuie prezervat. Noi trebuie să îi pregătim pe copiii noștri pentru momentul în care ni se vor urca pe umeri (așa cum au făcut și noi cu ascedentii noștri). E un moment greu, plin de pericole. Dacă saltul pe care l-am făcut noi de fiecare dată când am urcat pe umerii părinților a fost infinitezimal, dacă acest mic salt a fost ca o schimbare de climă, saltul pe care vor trebui să îl facă descendenții noștri va fi enorm, va fi ca o schimbare de eră și de climat, va fi o schimbare de la o specie la alta. Un ultra-om probabil că urmează în 50-100 de ani de-acum încolo. Lumea ar trebui să fie pregătită cumva pentru ceea ce urmează să se întâmple. Spre exemplu, inteligența artificială, care nu îi sperie pe copiii noștri, ridică, totuși, probleme angoasante. Eu prefer să mă judece un om, chiar dacă greșește, chiar dacă, spre exemplu, îmi ridică părul în cap de nervi, pentru că pe acela poți să îl blamezi (eventual, atacându-i hotărârea cu un apel sau un recurs). Adversarul tău - vorbesc din perspectiva unui avocat - poate că îl laudă pe cel pe care tu îl critici. Greșeala umană poate fi reparată sau iertată. Dacă este să ne judece cineva din perspectiva eticii și a moravurilor, prefer ca acel cineva să fie om. Chiar dacă este un rasist sau un xenofob. Pentru că niciun om nu este rău în totalitate și până la capăt, așa cum niciun om nu este bun în totalitate și până la capăt. În plus, așa cum demonstrează epigenetica transgenerațională, niciun om nu este repetabil, nicio celulă din corpul său nu poate fi replicată. Așa că, poate cineva ți-a greșit, ți-a făcut rău, dar nu înseamnă că toți oamenii sunt la fel cu cel care ți-a făcut rău. Există oricând cineva care să răscumpere sau să facă uitate păcatele oamenilor. Prefer ca greșeala, dacă nu poate fi evitată, să provină de la oameni, pentru că știu că, la un moment dat, greșeala se va corecta sau va fi iertată. Sunt oameni care acum cred orbește în ceva, dar în cinci ani s-ar putea să se schimbe fundamental. În schimb, de la un cyborg știi exact la ce să te aștepți. O inteligență artificială are alte standarde, alte reguli și algoritmi de funcționare. Inteligența artificială poate fi rea integral și până la capăt, bună integral și până la capăt sau neutră integral și până la capăt. Acesta este lucrul cel mai de speriat : lipsa opțiunii și lipsa unor criterii morale (caractersitici care ne fac doar pe noi ceea ce suntem, adică oameni), lipsa unor separații clare între emoții. Nu știu dacă o inteligență artificială poate să aibă emoții, dar dacă ar fi dotată cu emoții, ar trebui să existe separații clare între ele, să poți identifica emoția negativă sau emoția pozitivă. Să știi cum să te comporți în astfel de situații, să știi cum să încerci să schimbi o emoție negativă sau o prejudecată a celui care te percepe - să zicem - ca un țigan, evreu, negru sau imigrant din România. Și, oricum, aceste îmbunătățiri în plan fizic sunt detrimentale pentru spiritualitate. În goana după perfecționarea fizicului, a corpului, și eventual a coeficientului de inteligență, cred că uităm ceea ce este cel mai important în om: spiritul, liberul arbitru, posibilitatea de a opta pentru a schimba viitorul. Pierderea acestor atribute poate să fie ceva realmente înspăimântător. Să luăm exemplul unei persoane care, la 80 de ani, prin exerciții fizice constante, neântrerupte, prin diete chinuitoare, dar bine dozate și prin câteva ajustări de chirurgie estetică, reușește să arate ca la 30 de ani, sexi și ofertantă chiar și pentru persoane cu vârsta biologică reală de 30 de ani. Bravo lui/ei. Cum stă cu mintea, însă, cum stă cu respectul de sine, cum stă cu capacitatea de reacție rapidă și cu capacitatea de memorare? Omul trebuie să trăiască în timpul lui. Ca să nu aibă senzația conștientă de sfâșiere, așa cum o resimțea personajul din Portretul lui Dorian Grey. Ca să nu se uite în oglindă și să vadă o persoană de 30 de ani (și, eventual, să exclame: Ce bine arăt! Ca la 30 de ani!), dar să se simtă precum cineva care are 80 de ani. Iar la 80 de ani, stimabile cititor, nu mai ai aceiași oameni cu care să fii co-temporal. La 80 de ani ai oameni de 30 de ani care sunt contemporani cu tine, dar care nu sunt din generația ta, oameni care nu te vor considera niciodată de 30 de ani. Ci de 80 de ani. 

     Notă:
     (1) The World's Most Dangerous Ideas este un raport special pentru septembrie/octombrie 2004 publicat în revista bisăptămânală americană Foreign Policy. Un numar de opt intelectuali notorii au fost întrebați care ar putea fi cele mai distructive idei în anii care urmează. Fukuyama a indicat transhumanismul.
     (2) Acest ultim pasaj al acestei secțiuni este un extras dintr-un articol publicat, sub forma unui interviu pe care mi l-a luat Teodor Burnar, în numărul pe mai-iunie a Revistei Mesagerul Sfântului Anton, p.31. Varianta din revistă este cea orală, vorbită. Aici aveți varianta scrisă, mai elaborată și mai atentă cu stilul și conținutul ideatic al frazei.

 
 

 
Opinia cititorului   [ scrieți-vă opinia. ] 
1.  fără titlu
    (mesaj trimis de anonim în data de 10.06.2015, ora 01:25)  
 ... dupa cum o cunoastem astazi, tehnologia foloseste energii nelibere - in sensul ca ceva trebuie consumat/transformat pentru a fi obtinute (sacrificiu), din acest punct de vedere, tehnologia - cum o cunoastem astazi - nu va fi niciodata in acord cu idealul libertatii ... capacitatile/calitatile supraumane pot fi atinse de orice om urmand o cale de disciplinare morala - si tocmai aici este problema, o cale accesibila orcui este gratis! dar cere munca, incredere si rabdare ... tehnologia in schimb, in afara de bani, nu cere nimic (de la omul ce o doreste "in"/"la" el); aparent - caci un alt sacrificiu este ascuns! ... spre exemplu: dispozitivele "smart" transfera tot mai mult din procesele de gandire in afara mintii (umane), "smart"omul "degajat" de procese importante de gandire poate acum sa-si satifaca pe deplin impulsurile emotiv-instinctive, virtual si/sau real in masura in care-si pemite, daca adugam o criza de bani si tot mai multe restrictii birocratice, in timp obtinem o omenire inerta, autosatifacuta, suficienta, multumita c-un click sau touch - eu as numi asta: subhumanism! ...


 
2.  exemplu
    (mesaj trimis de anonim în data de 10.06.2015, ora 10:06)  
 "Miliardarul David Rockefeller a trecut prin al șaselea transplant de inimă în decurs de 38 de ani la venerabila vârstă de 99 de ani. Operația a avut loc la reședința acestuia din New York și a fost efectuată de o echipă privată de chirurgi. Primul transplant de inima al miliardarului a avut loc în anul 1976 după ce un accident de mașină i-a provocat un infarct. Pe lângă cele 6 transplanturi de inimă, miliardarul a mai avut și două transplanturi renale, în 1988 și 2004."


 
3.  spatiu cosmic
    (mesaj trimis de interesat în data de 19.06.2015, ora 08:02)  
 si transhumanismul ca si suprapopularea au , dupa parerea mea o singura solutie - popularea spatiului cosmic. nu am informatii la zi dar cred ca se stie ce anume si cu cit anume din populatie se poate ocupa de catre oameni din cosmos.


 
Ediții precedente
Newsletter Facebook Twitter YouTube LinkedIn RSS
Jurnal Bursier
18.10.2017
BVB
     * Creșteri pe linie pentru toți indicii bursei
     * Acțiunile "Impact Developer & Contractor" înregistrează un salt de 3,04%
       După evoluția mixtă de luni a indicilor Bursei de Valori București (BVB), ședința de tranzacționare de ieri a fost marcată de creșterea generală a pieței, în contextul unui rulaj de aproape 24...  detalii
18.10.2017
BURSELE DIN LUME
     Acțiunile tranzacționate la bursele din Europa au scăzut ieri, în majoritate, în special cele din sectorul auto, din cauza slăbirii cererii din domeniu.  detalii
17.10.2017
BVB
     * Titlurile "Fondul Proprietatea" conduc topul lichidității
       Săptămâna de tranzacționare a debutat cu un rulaj de 32,54 milioane de lei, superior celui înregistrat vineri, de circa 23 milioane de lei, în contextul în care cinci dintre indicii Bursei de...  detalii
16.10.2017
BVB / ÎN ULTIMA ȘEDINȚĂ A SĂPTĂMÂNII,
     * Dragoș Mesaroș, "Goldring": "După demisiile miniștrilor, de joi seară, probabil că investitorii au prins curaj, intrând la cumpărare"
       Ultima ședință de tranzacționare a săptămânii a încheiat în teritoriul pozitiv, toți indicii Bursei de Valori București (BVB) marcând creșteri.  detalii
16.10.2017
BURSELE DIN LUME
     Acțiunile tranzacționate pe piețele europene au înregistrat creșteri vineri, în baza evoluțiilor de pe segmentul materiilor prime.  detalii
13.10.2017
BVB
     * Avans de 0,26% pentru BET-NG
       Piața Bursei de Valori București (BVB) a înregistrat, în penultima ședință de tranzacționare a săptămânii, o lichiditate de doar 20,72 milioane de lei (4,51 milioane de euro), sub rulajul de...  detalii
Cotații Internaționale

Curs Valutar

Curs valabil din data de 17 octombrie 2017
1 Dolar australian...
1 Leva bulgărească...
1 Dolar canadian....
1 Franc elvețian...
1 Coroană cehă...
1 Coroană daneză...
1 Liră egipteană...
1 Euro...
1 Liră sterlină...
100 Forinți maghiari...
100 Yeni japonezi...
1 Leu moldovenesc...
1 Coroană norvegiană...
1 Zlot polonez...
1 Rublă rusească...
1 Coroană suedeză...
1 Liră turcească...
1 Dolar S.U.A...
1 Rand sud-african...
1 Real brazilian...
1 Renminbi chinezesc...
1 Rupie indiană...
100 Woni sud-coreeni...
1 Peso mexican...
1 Dolar neo-zeelandez...
1 Dinar sărbesc...
1 Hryvna ucraineană...
1 Dirham emirate arabe...
1 Kuna croată...
1 Bahtul thailandez...
1 Gram aur...
1 DST...
AUD
BGN
CAD
CHF
CZK
DKK
EGP
EUR
GBP
HUF
JPY
MDL
NOK
PLN
RUB
SEK
TRL
USD
ZAR
BRL
CNY
INR
KRW
MXN
NZD
RSD
UAH
AED
HRK
THB
XAU
XDR
3,0589
2,3419
3,1070
3,9868
0,1778
0,6153
0,2206
4,5802
5,1608
1,4882
3,4723
0,2231
0,4911
1,0825
0,0679
0,4784
1,0651
3,8939
0,2911
1,2277
0,5882
0,0600
0,3442
0,2044
2,7972
0,0384
0,1465
1,0601
0,6102
0,1176
161,4840
5,4946
..Lei
..Lei
..Lei
..Lei
..Lei
..Lei
..Lei
..Lei
..Lei
..Lei
..Lei
..Lei
..Lei
..Lei
..Lei
..Lei
..Lei
..Lei
..Lei
..Lei
..Lei
..Lei
..Lei
..Lei
..Lei
..Lei
..Lei
..Lei
..Lei
..Lei
..Lei
click aici pentru cursurile pieței valutare - istoric
English Section
16.10.2017
EXCLUSIVE
     * "The US and Saudi Arabia - the main sponsors of terrorism in the world"
     * (Interview with His Excellency, Mr. Hamid Moayyer, ambassador of the Republic of Iran in Romania)
       Donald Trump, the United States president, must decide by October 15th whether or not he will certify if Iran has followed the terms of the nuclear agreement signed in 2015 by Iran and six major western powers.  details
12.10.2017
EARTHLY LAWS, IGNORED ON THE BSE PLANET
     The Bucharest Stock Exchange (BVB), the operator of the Romanian capital market, still stands by the nonsensical claim made by its former CEO Ludwik Sobolewski, that his contract expired on August 21st, but not his mandate.  details
12.10.2017
AT THE INVESTIGATIVE COMMISSION OF THE ACTIVITY OF THE ANRE
     * Sources: PSD has four names for the head of the ANRE
     * Rumored names: Florentin Pandele, mayor of Voluntari, Iulian Iancu, president of the Industries Commission, former prime-minister Sorin Grindeanu and deputy Eugen Nicolicea
       Niculae Havrileț, the president of the National Authority for Regulation in the Energy Sector (ANRE), together with other members of the Regulatory Committee of the ANRE, will arrive before the Commission for the Investigation of the activity of the ANRE.  details
11.10.2017
RADU CRĂCIUN, APAPR, ABOUT THE INVESTMENT OF PRIVATE PENSION FUNDS IN DIGI, A COMPANY WHICH HAS CRIMINAL ISSUES:
     Mandatory private pension funds which have invested in Digi Communications, the parent company of RCS&RDS, which was indicted on money laundering and offering bribes, have taken this operating risk into account, by offering a lower price in the IPO, Radu Crăciun, member on the Board of Directors of the Romanian Association of Privately Managed Pensions (APAPR).  details
09.10.2017
     President of BURSA Press Group, Florian Goldstein (MAKE), participated, as speaker, on September 26th, at a debate regarding the future of the European Union, in Brussels, at the invitation of Group of the European People's Party.
     The subject of the debate can be synthesized in four questions:
     1. Would it be recommendable for the EU Non-Eurozone States to adopt Euro currency?(...)
     -------------
     Question nr.1 answers given by my fellow citizens are divided, and this summer polemic between the Euro MP Theodor Stolojan and Daniel Daianu (member of the Romanian National Bank Board of Directors) in the financial newspaper BURSA has shaped up the idea we could adopt Euro anytime (given the condition of maintaining the macroeconomic balances), an idea opposed to the one claiming Euro adoption should wait till the convergence criteria would be fulfilled.  details
09.10.2017
UNICREDIT WARNS THAT THE ROMANIAN GOVERNMENT IS REPEATING MANY OF THE MISTAKES THAT HAVE LED TO THE RECESSION OF 2009-2010
     * Vasilescu: "There are many crystal ball readers, even in the banking system"
     * UniCredit estimates that the leu will continue to weaken against the Euro to 4.6-4.7, in the first quarter of 2018, and that the policy rate will increase to 2.5%
       UniCredit Bank analysts are issuing a warning that the Romanian government is repeating many of the mistakes that have led to the recession of 2009-2010. The quoted experts are mentioning both the fiscal policy that is risky for the economy, as well as the fact that the leu will significantly weaken in 2018, and the deficit may increase to 3.7%. Among other things, the UniCredit report issued on Friday predicts an EUR/RON exchange rate of 4.7 and a policy rate of 2.5%, for the beginning of next year.  details
05.10.2017
AFTER BEING FORCED TO MOVE THE BRD NĂSTASE ȚIRIAC TROPHY TOURNAMENT TO BUDAPEST
     * Ilie Năstase: "If I was Țiriac, I would sue Mugur Isărescu"
       PNL senator Daniel Zamfir, president of the Budget Commission in the Senate, a vocal critic of the banking system, of the NBR and of its governor is adamant about bringing up the activity of the NBR from all angles.  details
03.10.2017
     * The BSE may be taken off the watchlist
     * FTSE only noted improvements when it comes to stock lending, while the liquidity requirement has not yet been met
     * Poland, upgraded to the emerging market status
     * Mongolia and Nigeria, removed from the watchlists
       The Bucharest Stock Exchange (BSE) remains a frontier market, for at least a year, after, on Friday night, FTSE Russell did not give promote it.  details
02.10.2017
     * Iulian Iancu: "We shouldn't stand out by being silent in Brussels and be forced to give natural gas to the neighboring countries, by taking it away from our industrial consumers"
     * Emil Calotă: "If we do not take action, the natural gas stored by the Romanian producers will remain unused, because there will be far cheaper imported gas available"
       The National Authority for the Regulation of the Energy Market (ANRE) has asked for the reconsideration of gas storage policies in Romania to be made a priority, Emil Calotă, the vice-president of the ANRE recently said, in the debates in the Industry Commission of the Romania Parliament about the Draft Law concerning the approval of the Government Emergency Ordinance no.64/2016 for the amendment and completion of the Law of Electricity and of natural gas no. 123/ 2012.  details
29.09.2017
LUCIAN ANGHEL:
     We can't expect Romania to be upgraded to the emerging market status right now, BSE president Lucian Anghel said yesterday, as FTSE Russell will publish today its annual classification report.  details
28.09.2017
     Central European Media (CME), the owner of Pro TV, is currently in negotiations to sell the four TV stations it still holds in Central and Eastern Europe, according to Echo 24, which quotes several concerned sources.  details
27.09.2017
     The Romanian Commercial Bank (BCR) is saying for the first time, that the sale of the Cemacon was made at a price of 1 Euro, and the lender stressed that this was done to save the company.  details
26.09.2017
THE CONFERENCE "THE FUTURE OF THE ROMANIAN CAPITAL MARKET" - THE 6TH EDITION/MIRCEA URSACHE, ASF:
     * Cappon, Prodan and Sobolewski yesterday had their interviews for the position of CEO of the BSE
     Ludwik Sobolewski is no longer the CEO of the Bucharest Stock Exchange (BVB), Mircea Ursache, the vice-president of the Financial Oversight Authority (ASF) said yesterday. He added that the ASF has conducted an analysis concerning corporate governance at the BSE.  details
25.09.2017
FINANCE MINISTRY LAYS GROUNDWORK FOR BUYING GOVERNMENT BONDS DIRECTLY THROUGH THE TREASURY
     The Ministry of Public Finance (MFP) has created the legal framework which will allow it to sell government bonds to the population directly through the State Treasury and intends to use that system for the next issue aimed at individual investors as early as this year, according to market sources.  details
21.09.2017
ANDRE CAPPON, CBM GROUP:
     Andre Cappon, the president of the CBM, Inc. group of New York, comes with a different perspective on the future development of the Bucharest Stock Exchange than that of the current management of the market operator. In his opinion it would be better for the BSE to remain one of the best frontier markets than joining the emerging market and then be demoted, as he told us in an interview.  details
.