Abonament gratuit

Liberum veto

Cristian Pîrvulescu
Ziarul BURSA #Editorial /

Cristian Pîrvulescu

În faţa recrudescenţei cazurilor de Covid19 - pe care unii se complac să o privească ca pe o revenire a primului val, iar alţii ca pe o manevră disperată a guvernului minoritar de a împiedica moţiunea de cenzură - partidele politice româneşti se lasă pradă celui mai searbăd politicianism. Ceea de duce la o blocare a statului care poate avea consecinţe dramatice. Jocul politicianist cu legea izolării şi carantinei în caz de epidemie ar putea fi un astfel de moment revelator. În secolele al XVII-lea şi al XVIII-lea, în Seimul polonez se folosea practica liberum veto (veto-ul liber) care a devenit simbolul anarhiei parlamentare. Între 1573 şi 1763 au fost convocate aproape 150 de adunări parlamentare, dintre care o treime nu au putut să adopte nicio lege din cauza veto-ului liber. Aşa a ajuns expresia "parlamentul polonez" echivalentă, în multe limbi europene, cu paralizia politică. Şi, de aceea, majoritatea istoricilor consideră ca veto-ul liber a fost principală cauză a dispariţiei statului polonez din istoria europeană pentru două secole. Şi nici astăzi, la o sută de ani de la revenirea sa, statul polonez nu pare să fie foarte stabil.

Pandemia a adus statele actuale, aici sau aiurea, în faţa unei situaţii limită. O problemă globală - pandemia - poate avea soluţii individuale, reduse la exerciţiul simplei şi brutei puteri a statului sau de remedii internaţionale? Poate fi împiedicată circulaţia virusului de atât de invocata suveranitate naţională? Ce tip de stat va rezista mai bine crizei provocate de pandemie, statul autoritar sau cel democratic?

De la început, tentaţia autoritară a fost puternică, dar aceasta nu este soluţie pe termen lung. Încă înaintea pandemiei, iliberalismul încerca sa elimine democraţia prin reducerea sa la un simplu exerciţiu electoral. Dar statul autoritar nu este tocmai un stat, ci un pseudo-stat, o putere personalizată - redusă la liderul absolut: Vladimir Putin, Xi Jinping, Recep Erdogan - iar absenţa instituţionalizări puterii se dovedeşte destul de repede un handicap decisiv. Uneori personalizarea puterii este confundată cu stabilitatea şi forţa statală, dar aceasta este doar o iluzie de perspectivă. De fapt, puterea personalizată ascunde insuficienţa statului, nu puterea sa!

În prima sa contribuţie filosofică importantă, The Public and its Problems, din 1927, John Dewey constata că "Dacă privim într-o direcţie greşită pentru a vedea publicul, nu vom putea vedea niciodată statul. Dacă nu ne întrebăm care sunt factorii care facilitează sau întârzie organizarea publicului într-un grup social cu funcţii definite, nu vom înţelege niciodată ce probleme implică dezvoltarea şi transformarea statelor". Statul european trece printr-o vastă reconfigurare în secolul 21, care nu este nici cea a retragerii, nici cea a marii întoarceri. Rezultatul este o politică transnaţională şi capitalistă condusă de "statul membru", condusă de tehnocraţia birocratică şi interdependenţa internaţională.

Cum va arăta statul în secolul al XXI-lea? Capacitatea statului de a acţiona asupra societăţii s-a redus în ultimele trei decenii peste tot în lume. Pe de o parte, politicienii, convinşi de economiştii neoliberali de insuficienţele statului, au pus în practică o politică în favoarea pieţei şi a întreprinderilor pentru a elibera energiile blocate de controlul etatic. Pe de altă parte, crizele economică şi medicală din ultimul deceniu şi jumătate au arătat că statul nu poate să fie pur şi simplu desconsiderat. Pandemia globală produsă de Covid-19 pare să confirme marea revenire a statului. Căci statul, şi nu piaţa a carantinat jumătate din populaţia lumii vreme de opt săptămâni.

Statul - care se manifestă astăzi ca un sistem complex de instituţii legitime interdependente, diferenţiate pe diferite nivele de la cel al Uniunii Europene la cel local - este caracterizat prin capacitatea administrativă (instrumentele de guvernare, măsurile şi instrumentele politice) de a guverna o societate. Pentru aceasta este necesar să stabilească reguli obligatorii, să rezolve conflictele, să exercite autoritatea, să protejeze cetăţenii, să definească şi să protejeze drepturile, să aloce resurse şi să menţină ordinea internă şi să contribuie la asigurarea ordinii internaţionale.

De aceea, condiţia statului, oricând şi oriunde, este prin excelenţa experimentală. Niciodată definitivă. Tot în The Public and its Problems, John Dewey constata: "Şi întrucât condiţiile de acţiune, de funcţionare şi de cunoaştere se schimbă mereu, experimentul (statal s.n.) trebuie întotdeauna reluat. Statul trebuie într-una redescoperit". Iar dacă nu va fi redescoperit, statul va dispărea pur şi simplu. Precum Polonia din cauza veto-ului liber al unei nobilimi obsedate să-şi păstreze privilegiile.

Opinia Cititorului ( 6 )

  1. Se poate domnule Pirvulescu? domnul Codita ne zice cu totul altceva!.

    - Fabrica de autoturisme ”Dacia Renault”, frigiderele ”Arctic”, turismul pe litoral! Acolo trebuie sa fie cei mai multi infectati! Acolo trebuie inchis totul... Vedeti cum le aranjati in soft!!! Roboteii se executau, santajati, platiti de fortele externe (cu $ 10, 000, 000 se poate cumpara un guvern, spusese ”asasinul economic” John Perkins in ”Confessions of an economic Hit Man”), care aveau interes sa cumpere ce mai era de cumparat in Romania-Lagar de Concentrare Medical!!! Ca era asa se putea observa din evolutia ultimilor 30 de ani, cand Romania nu stiuse sa-si protejeze industriile, sub pretextul ca erau mormane de fiare vechi, petrolul etc, iar acum tragea targa pe uscat! Cine se va opune, va fi declarat suspect si ”IZOLAT” (ARESTAT MEDICAL!!!) PE TERMEN NELIMITAT!!! IN SPITALE, CHIAR SANATOS, II TREBUIE APLICAT TRATAMENTUL DE INFOMETARE, PENTRU CA MEDICAMENTELE PERICULOASE SA-I DISTRUGA IMUNITATEA SI SA AVEM CAZURI!!!

    Cetățenii vor libertăți neîngrădite nu vor reguli sau să-i protejeze statul de boli pe care nu le au sau alti inamici invizibili.

    Libertate e cuvântul cheie iar aceasta se obține prin lupta și boicot împotriva unor bănci, guverne, corporații, adică FIARA mondiala adica aia care ia pielea de pe om în acest capitalism scăpat de sub control democratic.

    Democrația înseamnă în primul rand libertate. 

    1. Vorbele acoperitilor! RAZBOIUL CIVIL APAREA LA ORIZONT!

    Liberum arbitrum trebuie sa ne dicteze ce e mai bine de făcut FARA intervenția statului în viața noastră. Asta nu înseamnă neapărat nerespectarea regulilor ci o respectare condiționată de libertăți democratice care nu pot fi îngrădite.

    1. Acum se potriveste "la fix" definiția marxistă a libertatii: necesitatea înțeleasă.

DIN ACEEAŞI SECŢIUNE

Editorial

Citeşte toate articolele din Editorial

Ziarul BURSA

14 august

Citeşte Ziarul BURSA din 14 august

Cotaţii Internaţionale

vezi aici mai multe cotaţii

Bursa Construcţiilor

www.constructiibursa.ro

DTLAWYERS

Curs valutar BNR

14 Aug. 2020
Euro (EUR)Euro4.8358
Dolar SUA (USD)Dolar SUA4.1020
Franc elveţian (CHF)Franc elveţian4.4986
Liră sterlină (GBP)Liră sterlină5.3603
Gram de aur (XAU)Gram de aur256.1622

convertor valutar

»=
?

mai multe cotaţii valutare

Business Card
Cotaţii Emitenţi BVBCotaţii fonduri mutuale
Balinesse Spa
Teatrul Național I. L. Caragiale Bucuresti
myTEX.ro
Pagini Aurii
Carte - Golden calf - the meaning of interest rate
Carte - The crisis solution terminus a quo
www.agerpres.rowww.dreptonline.rowww.hipo.ro
Cabinet de avocatservicii curatenie