Crypto

Lecţia excepţionalismului american

Cornel Codiţă
Ziarul BURSA #Editorial / 22 ianuarie

Cornel Codiţă

Imaginile ceremoniei de instalare a noii administraţii Biden. Scena tradiţională, la poalele Capitoliului. Un balet protocolar a cărui precizie, atît a planificării, cît şi a execuţiei, echivalează cu frumuseţea celor mai subtile mecanisme de orlogerie. Prin tradiţie, elveţiene. Spectacolul este cu atît mai fascinant, cu cît "rotiţele" sunt oamenii politici cei mai puternici ai Americii: Preşedintele şi Vicepreşedintele ales, Vicepreşedintele administraţiei care îşi încheie mandatul, foşti Preşedinţi ai Statelor Unite, înalţi demnitari ai principalelor departamente ale Guvernului Federal, Judecători ai Curţii Supreme. Nimeni nu face ceea ce-i trece lui prin cap, doar ceea ce i se spune şi a fost prescris. Inclusiv cînd să se ridice în picioare şi cînd să stea aşezat! Aproape nimic neobişnuit. Steagul naţional, steagurile şi simbolurile de paradă ale categoriilor de forţe armate, imnul, jurămîntul prin care Vicepreşedintele şi apoi Preşedintele ales se angajează, în faţa poporului şi a justiţiei, în serviciul de gardă permanentă la obiectivul zero al Democraţiei Americii, Constituţia. Doar lipsa vie a spectatorilor obişnuiţi ai ceremoniei, marcaţi simbolic de steaguri, face notă discordantă. Mii şi mii de steaguri, ţepene şi solemne ca nişte santinele. Toate trimit cu gîndul la frumuseţea, bogăţia de sensuri şi culori, la importanţa "ceremonialurilor de trecere". Încă din zorii a ceea ce numim societăţi umane, de la triburi pînă la conglomeratele postmodernităţii, oamenii au marcat apăsat în geografia reală şi în acelaşi timp mitologică a lumii lor spaţiile cu caracteristici radical diferite şi hotarul dintre ele. Sacru şi profan, lumea viilor şi lumea "celor ce au plecat dintre cei vii" sunt doar cele mai larg cunoscute şi explorate de antropologia, sociologia şi filosofia modernă. Există însă multe altele, cum ar fi trecerea de la un statut social la altul, necăsătorit-căsătorit spre exemplu sau de la lumea mirenilor la lumea preoţească, de la nemembru la membru atestat al unor organizaţii, cum ar fi breslele sau masoneria modernă etc. Toate sunt marcate prin secvenţe de gesturi speciale, prin elemente de port particulare, prin primirea şi oferirea de daruri cu semnificaţii şi puteri deosebite, prin alterări controlate ale stărilor normale de conştiinţă, prin ingerinţa de substanţe sau preparate cu puteri speciale etc. În spaţiul oricărei societăţi, ritualurile de trecere reactualizează permanent harta diferitelor teritorii, atît de radical diferite între ele, încît nu pot fi parcurse în deplină siguranţă în lipsa unei proceduri de împuternicire cu atribute noi şi/sau de purificare. Obiceiul străvechi, supravieţuind doar în cheia minoră a unei ritualistici politizate, cel al întîmpinării ospetelui cu "pîine şi sare" are la origini mai puţin de a face cu ospitalitatea, aşa cum credem, şi mult mai mult cu ritualul de trecere. El avea loc nu oriunde, ci la hotar. Acolo unde "străinul paşnic" cerea acces în spaţiul rezervat al comunităţii respective. Cele două elemente, pîinea şi sarea au atribute şi funcţii de purificare şi compatibilizare. Sarea, extern, putere prezentă şi atestată în toate culturile vechi ale lumii şi păstrată şi astăzi în majoritatea lor (vezi ritualul purificării spaţiului de confruntare, dohyo, în luptele sumo din Japonia); pîinea, vehiculul purificării interne, prin puterea grîului, la rîndul său un purtător al puterii şi caracteristicilor nepereche ale spiritului local al pămîntului. Ei... dar ne-am luat cu antropologia şi era să uităm ce-i mai de preţ. Răspunsul la întrebarea unde se aşază toate acestea în raport cu temele excepţionalismului american? Un excepţionalism asaltat din toate părţile de forţele destructurante ale acestui uragan numit postmodernitate. Mitul frontierei... abia mai supravieţuieşte în varianta frontiereler ştiinţifice sau ale explorării spaţiilor extra planetare; mitul soluţiei integratoare prin "topirea identităţilor" (melting pot)... înlocuit de mitul multiculturalismului; mitul supremaţiei puterii... erodat semnificativ de cultura cooperării sau de culturi alternative centrate pe conştiinţă, libertate, drepturi şi obligaţii atent balansate; mitul libertăţii şi justiţiei pentru toţi... contrazis virulent de mişcări contestatare, fie de la dreapta, fie de stînga, în orice caz din extremele spectrului politic; mitul "capitalismului" ca furnizor inepuizabil de soluţii pentru problemele economice şi sociale structurale ale societăţii americane... subminat de variantele neomarxiste de coloratură locală foarte specială sau de alternative non-marxiste etc. Pe ce se mai poate, deci, sprijini excepţionalismul american, în acest secol? Ceremonia instalării noii Administraţii de la Washington a furnizat două răspunsuri: unul şcolăresc, simplist, schematic şi, de aceea, prea puţin satisfăcător, cel de al doilea cu totul neaşteptat şi dătător de speranţă. Primul s-a regăsit în alocuţiunile tuturor celor care s-au adresat Americii şi americanilor de la tribuna inaugurării, inclusiv Preşedintele Biden: rezilienţa democraţiei americane. Umbra evenimentelor din 6 ianuarie s-a resimţit vizibil, apăsătoare. De unde, nevoia de a pozitiva, de a considera depăşirea cu bine a ceea ce ar fi putut fi mult mai rău drept un merit excepţional al societăţii şi politicii americane. Nu este aşa, ştim foarte bine cu toţii. O ştiu şi cei care au invocat acest răspuns, căci tot ei au vorbit despre fragilitatea structurală a oricărei democraţii şi de aici, despre necesitatea de a o îngriji şi amenaja fără pauze şi fără compromisuri. Al doilea răspuns este însă nu doar surprinzător, ci şi deschizător de orizonturi cu totul speciale. El face trimitere la o forţă spirituală care are rădăcini adînci şi vii în societatea americană şi care ar putea sprijini continuarea traiectoriei istorice a excepţionalismului constitutiv acestei societăţi. Ea se hrăneşte, pe de o parte, din credinţa în valorile umane inalienabile ca oglindiri ale dumnezeirii, indiferent sub ce specie a instituţiilor bisericeşti sunt ele servite (cele catolice şi protestante au fost marcate de ceremonia oficială!), iar pe de altă parte dintr-un izvor spiritual de esenţă pur umană, întrupat, în algoritmul ceremoniei sub specia poeziei. Nu ştiu ce aţi văzut sau simţit dumneavoastră, dar pentru mine prezenţa Amandei Gorman şi actul magic al lecturii poetice pe care l-a oficiat cu senitătatea şi frumuseţea unei preotese a templurilor antice, nu doar au marcat şi înnobilat o ceremonie pur politică, ci au marcat un punct de hotar. Un hotar care ar trebui desfiinţat, dacă este să putem spera la o reconstrucţie politică nu doar în America, ci în tot spaţiul democraţiilor postmoderne: cel care separă politica de valorile şi frumuseţile spirituale ale omului. O separaţie care a născut întotdeauna doar monştrii distrugerii şi ai suferinţei.

Opinia Cititorului ( 11 )

  1. E o mascarada dar îți trebuie un ochi fin ca să înțelegi, respectiv sa nu te lași furat de peisaj, "sa nu te prindă flama" (fascinația aparențelor) cum se spune în popor.

    Când am fost la New York am înțeles asta. Dacă treci peste fascinația de moment (iluzia de percepție) incepi sa vezi putreziciunea scenei pe care se desfășoară parada. Totul e sa nu te lași hipnotizat de aparențe, să citești printre rânduri. 

    Nu va lăsați amăgiți oameni buni - țineți minte ce a spus Isus cu oile care ascund lupi zgârciți sub blana lor ! 

    America a fost și va rămâne o mare producatoare de show pentru fraieri. Show-ul este foarte bine pus în scenă de artizanii totalitarismului, de aici fascinația omului simplu, care avand parte o viață doar de lucruri mărunte, caută întotdeauna un pai de care sa se agațe.

    Don't forget - nu va lăsați păcăliți de ăștia !!! 

    1. Corect. Nu-i nicio diferenta intre megalomaniile din istorie incepand cu faraonii si ajungand la Hitler, Stalin.... acum Putin si descreieratii chinezi sau nord coreeni, atata doar ca grandomania americana vrea sa domine totul.

      Domnul Codita s-a lasat furat de exceptionalismul american?

    Desigur ca trebuie, este bine sa existe reguli si rigori, dar cand prin acestea doar se ascunde gunoiul sub pres, "stralucirea" este palida.

    Foarte frumos spectacolul, foarte frumoasa analiza domnului Codita dar nimic despre lipsa unyi actor din sceneta si implicatiile ei asupra Americii, asupra lumii, asupra democratiei.

    bla, bla , bla , exceptionalismul american , din material sintetic ! cand n-ai nimic in spate , pui in fata coca cola , sau exceptionalisme din astea de carton .

    1. conceptul de exceptionalism nu l-a inventat d-nul Codita , e un concept economic si geopolitic distinct folosit in literatura de specialitate

      ...acest concept va fi curand... parte a istoriei :) cam peste maxim o decada.  

      ... esti pesimist ... milioane de imigranti vor darama wall-ul lui trump ... si vor pretinde egalitarism ...

    îl putem considera după ce J. Lo i-a cântat lui și Armatei?

    O ceremonie mecanica robotica fara suflet. Au lipsit americanii de la ceremonie, adica oamenii,poporul. Batranul Joe stie ca a pierdut alegerile in favoarea lui Trump si ii este rusine si frica de oamenii curati , de poporul american. Totul este o minciuna ..

    Investitura aceasta este într-adevăr de excepție. Prin faptul ca oamenii au fost înlocuiți de o armata de steaguri, uniforme, neinsufletite cuminti, mute, disciplinate, toate aidoma, prin fata lor defilând o momaie într-o pantomima senila și silita. Da, este de excepție și arata cum va fi lumea miine, după închipuirea unora. Vom lasă să fie ca viata și lumea adevărată sa fie înlocuite de fanteziile bolnave ale unor complexați cu mulți bani, care trăiesc intr-o realitate virtuala? Caci ei se comporta precum viciosii care cauta sa își afilieze tovarăși după chipul și asemănarea lor.

Cotaţii Internaţionale

vezi aici mai multe cotaţii

Bursa Construcţiilor

www.constructiibursa.ro

Crypto

Supliment dedicat pieţei monedelor digitale
Dezbaterea online “Exporturile, în primul rând!”
BTPay
Cotaţii Emitenţi BVB
Cotaţii fonduri mutuale
BITCOIN ROMANIA

Curs valutar BNR

02 Mar. 2021
Euro (EUR)Euro4.8747
Dolar SUA (USD)Dolar SUA4.0535
Franc elveţian (CHF)Franc elveţian4.4161
Liră sterlină (GBP)Liră sterlină5.6329
Gram de aur (XAU)Gram de aur225.4539

convertor valutar

»=
?

mai multe cotaţii valutare

Hidroelectrica
Concurs de idei de afaceri inovative ”Money is Funny” – ÎNSCRIERI
www.hipo.ro
Carte - Golden calf - the meaning of interest rate
Carte - The crisis solution terminus a quo
www.agerpres.rowww.dreptonline.rowww.hipo.ro